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如若咱们想让这个天下变得更好意思好、更安全，在咱们的待管事项中，有一件事即是弥合全球卫生与医学之间，以及穷东说念主与富东说念主之间的差距。

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让我通过最近的一次东非之行来告诉你谜底。

我那时和“健康伙伴”的认真东说念主一说念旅行，该组织尽力于处置医疗资源分派不对等的问题。咱们一说念参不雅了几个艾滋病样式。马赛的一个袖珍样式把驻扎和调治聚积起来，并为那些从未禁受过这类服务的牧民提供基本的医疗卫生服务。咱们从内罗毕飞往凯乌鲁山，一个天下上终点飘逸的场所。乞力马扎罗山就像一座丰碑同样兀立着，许多大型哺乳动物在点缀着金合欢树的浅绿色草原上奔波。咱们和别称肯尼亚遨游员在一架小飞机上。我坐在后座，右边是一堆仿制抗逆转录病毒药物。飞机在草地停机坪上嗡嗡作响，斥逐了正忙着吃草的动物。

第二天，咱们拜谒了在诊所和家中的患者。如你所知，马赛东说念主赓续又高又瘦。我还防范到，有些东说念主少了底下一颗门牙，笑起来有一说念玄色的弱点。我问了一个在这个样式里责任的一又友这是为什么。她说，这颗牙齿是被驻扎性地拿掉的，这么一朝因破感冒出现“牙关顽固症”的时刻，他们的家东说念主不错喂食牛奶，增多他们活下来的契机。

可能有东说念主会以为，这是针对“当地情况”的一个奥妙以致了不得的应酬口头。当偶尔有住在病院隔邻的东说念主感染破感冒（只是是一阵痉挛就可能导致脊柱骨折）的时刻，咱们会插入鼻胃管，通过它给病东说念主喂药和食品。我想，牙关留有弱点若干是一种访佛的想路。

这些作念法哪怕在20世纪确实算得上智谋或了不得吗？更无谓说21世纪了。要知说念，破感冒疫苗在19世纪后期就仍是实施了。看着这些可人的马赛东说念主，我有点想高歌：“为什么不给他们打疫苗，而要拔掉他们的牙？”但由于咱们参不雅的这个样式标责任涵盖了从疫苗接种到艾滋病驻扎和调治等方方面面的本体，我只可沉默祷告，并感谢样式成员正在用灵验的口头处置“效果差距”问题。

维多利亚湖之行愈加令东说念主不安。在哪里，HIV佩戴者在某些社区年青东说念主中占到30%。咱们看到了许多孩子和老东说念主，可是年青东说念主未几。望望你们周围的同学：哪里缺失的恰是和你们年岁一般大的东说念主。隐匿的一代。

咱们去哪里是为了评估孤儿样式，以及针对艾滋病患者的“家庭照看”样式。但由于家庭照看不包括抗逆转录病毒药物，大多量禁受这种照看口头的患者皆没能活太久。认真运营这些样式标非洲共事感到终点悔恨。他们说，如若有顺应的器用，就能让这套机制施展作用。

瞎想一下，如若咱们能有一半的往来基金——955亿好意思元——用于“大领域挽救火器”。和某些大领域杀伤性火器不同，这些挽救火器如实存在——它们是疫苗、驻扎和调治盘算推算，是精良的卫生要求和弥散的食品供给。难说念你们不以为，比起咱们现在选拔的许多政策，处置社会底层十亿东说念主口这一社会问题不错更灵验地排斥恐怖看法吗？

如若咱们想让这个天下变得更好意思好、更安全，在咱们的待管事项中，有一件事即是弥合全球卫生与医学之间，以及穷东说念主与富东说念主之间的差距。那么，你们将怎样作念到这小数呢？

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